وأمّا الصورة الثالثة وهي أن يكون الحدث متّصلاً بلا فترة أو فترات يسيرة بحيث لو توضّأ بعد كلّ حدث وبنى لزم الحرج يكفي أن يتوضّأ لكلّ صلاة [ 1 ] .

--> ( 1 ) جواهر الكلام : ج 2 ص 325 و 326 . ( 2 ) في ص 118 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 363 ح 11 من ب 50 من أبواب الصلاة . ( 4 ) المتقدّم آنفاً . ( 5 ) هو خبر محمّد بن مسلم المتقدّم في ص 118 . ( 6 و 7 ) هو موثّق محمّد بن مسلم المتقدّم في ص 118 . ( 8 ) المتقدّم في ص 116 .